Як стереотипи, ки ман хусусан бисер вақт мешунавам, ки дар Филиппин: бедный, нетребовательный ва оддӣ. Ин дар ҳақиқат ҳамин тавр?

Вақте ки ман ҳамин касе, ки ҳеҷ гоҳ буд, ки дар Осие ҷанубу, ман хусусан бисер вақт мешунавам стереотипи: маҳаллии занон, бенавоен, нетребовательны ва содда. Ва ин метавонад як каме дуруст аст, ки дар чунин кишварҳо, ба мисли Бангладеш ва Камбоҷа. Ин ҷойҳои буданд опустошены войной, ва сатҳи зиндагии мардум баръало хеле пасттар миена дар Осие. Вале ҳақ аст, ки филиппинские занон бештар культурны ва космополитичны аз североамериканские хоҳарон.

Бале, Бр

Он бузург аст, ки изҳороти.

Дар асл, ин БАЛАНД

Фикр кардан мумкин аст, ки ман низ выпил бисер виски, ки шаби гузашта, вале принеси он дар як дақиқа, ва ман ба ту мегӯям, ки чаро. Аҳолии Филиппин баргашта, қариб сад миллион нафар дар муқоиса бо тақрибан тремястами миллионҳо, ки дар Иелоти Муттаҳидаи амрико. Бо вуҷуди ин, дар Филиппин дар атрофи донишгоҳҳо аз ҳама дар бист камтар аз дар ИМА, дар когортах коллеҷҳо ва донишгоҳҳо. Ин маънои онро дорад, ки бисер бештар филиппинских занон бо маълумоти олӣ таҳқиқи забонҳои хориҷӣ ва инкишофи таваҷҷӯҳи маданияти, санъати ва путешествиям, аз Иелоти Муттаҳидаи амрико. Ба ибораи дигар, дар филиппинок бештар дар умумӣ бо олии классом аз ғарбӣ занон, бо панҷ муҳим отличиями, ки онҳоро бештар ба осонӣ дастрас, ҷинсӣ зависимыми ва боэътимод муносибатҳои дарозмуддат. Дар ин мақола ман мехоҳам ба нақл аз ин сабабњои зиеде, аз ҷумла ин, ки медиҳад филиппинцев хосторем, сафед мардон аст, ва ман бартарӣ маҳаллӣ мардон. Тавре ки ман аллакай гуфта мешавад, баъзе мамлакатҳои Осиеи ҷанубу Шарқӣ мурданд бори, аммо дар маҷмӯъ, аксари занон дар Филиппин нест барои ҳеҷ мушкилиҳо аз папу, ҳеҷ ҷониби сарпарасти на»мистера Ҷон», ки мехоҳам шуд пардохти барои ҷинси. Дар асл, ин консервативии кишвар, ки аксари мардум ба масеҳиен, ва ба он ҷое ки разводы манъ карда мешавад. Пас, ба фикри хоб бо мард, ки барои пул отвратительна барои мунтазам духтарон. Албатта, бисере аз духтарон кор дар барах ва ноҳияҳои сурх чароғҳо, вале ин дуруст аст, ки барои ҳар як мамлакат ва ин маънои онро надорад, ки филиппинскую муҳаббати шумо метавонед харидани. Аксари онҳо фақат мехоҳанд, ки ба пайдо кардани шавҳар, ки онҳо метавонанд такя ба як дружелюбными ва устувор дар муддати тӯлонӣ. Филиппинские мардон моил ба обману ва занон дар Филиппин дӯст медоранд, ки ғарбӣ бештар равона шудаанд дар моногамию. Ин маънои онро дорад, ки шумо дӯсти е зани Pinay хоҳад рада дод шумо чӣ шумо мехоҳед, вақте ки шумо мехоҳед ва он чӣ шумо мехоҳед. Иҷозат деҳ, ки ман мегӯям — ин прекрасное ҳисси — бозгашт ба хона ба зане, ки мехоҳад чизе бештар бошад, хушбахт. Ва агар шумо ҳаргиз пеш аз ин, нест, сар не, ман аз шумо хоҳиш сафар ба Филиппин чӣ тавр мумкин аст, ки баръакс, махсусан аз сабаби он, ки, рости гап, вақте ки кишвар — ин пятидесятипятилетняя устухони камтар фарбењї — чунон ки дар Англия, Амрико ва бисере аз кишварҳои аврупо — дар ин ҷо нест, он дар ҳақиқат ва бисер зебоӣ. Дар натиҷа, шумо мефаҳмед, ки дар Филиппин дақиқу бештар ба назар хурдсол занон, аз куҷо е дар Ғарб.

Шумо очарованы зебогии занони маҳаллӣ

Омили дигаре, албатта, аст, загорелая пӯст, мӯи торик ва черные чашм, ки ба онҳо медиҳад экзотическими ва мехост мешавад ритмом барои бисер. Барои цыпочки Pinay немыслимо бошад, ки берун аз шакли бимбо, бегающей бо кучаҳои дар варзишии костюми. Инак, бо занон, ки дар Филиппин, дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ки ба ноил шудан ба ин намуди варзишии бадан, як эҳсоси бузург сабки ва extreme мео-барои сафед мардон, ки ба шарофати ин одамон, ки воспринимают»колониальный зеҳну»кишвари худ, ва аз худи, эҳтиром ба халқу, ки онҳо колонизировали. Зеро аксари, агар на ҳамаи, сокинони маҳаллӣ чунин мешуморанд худ камтар ҷолиб ва муваффақ шуд, аз ғарбӣ. Ин муодили миллионера е рок-ситорагон ба ҷаҳон ғарбӣ, аз он ҷиҳат, ки маҳаллии мардон истодаанд тела ва выгоняют бо кӯчаҳо, бо имконияти ҷалб намудани диққати худро. Дар гузашта Филиппин буданд испанской колонией, вале имрӯз дар забони англисӣ аст, ки дуюмин забони миллӣ, ки преподается дар мактабҳо. Чизе, ки сабаби носолими вобаста бо амрико оккупацией пас аз ҷанги. Он, ҳамчунин, ба забони, ки дар он бисер ҷавон филиппинцы аз тамошои филмҳо, слушают сурудҳо ва хондани китоб аст. Ин маънои онро дорад, ки онҳо шояд аз беҳтарин англоговорящие занон дар тамоми Осие, ки ба онҳо имконият медиҳад, ки воқеӣ ва конструктивно мутақобила, ки шумо ҷои дигар ба даст. Агар шумо дар ҷустуҷӯи ҷинсии е преданные муносибати, шумо, эҳтимол, ҳал, ки ин хуб аст. Сложите ҳамаи ин дар якҷоягӣ ва ин хоҳад буд, ки худо незабываемым воқеаи ҳангоми мулоқот бо филиппинской зан. Ки ба туфайли этническому разнообразию Филиппин, меояд, дар всевозможных вкусных ранг ва шаклҳои? Бо правде гуфт, ин биҳишт барои мардон аст, ки дӯст медорад, занон — е, ки дар ҷустуҷӯи tu особенную як зан, ки хоҳад, қадр ва дӯст аз он пас, чунон ки ӯ сазовори он. Ман фикр намекунам, ки ӯ сазовори як зан, ки месозад туро хушбахт, ба ҷои занон, ки нигоњ ҷинсӣ медиҳад ту муносибат ва выражает сипос. Агар шумо коре мекунед, ки мо ба шумо тавсия медиҳем, записаться ман электронӣ қурби, ки дар чанд қадамҳои оддӣ нишон медиҳад, ки чӣ тавр ба пешвози ва ҷалби филиппинца. Ин дурўғи кор он аст, ки агар шумо ба имон надоранд, дар нерўи мазкур дар ягон нуқтаи ҷаҳон, ва ин аст, ҳатто ҳатман бояд ҳафта дар Филиппин аст. Ман мехостам, то бидонед секретные маслињат ва стратегия, ки ман разрабатывал дар давоми тамоми ин солҳо дар ин ҷо, ба Филиппин

About