submit


Бразилия як кишвар аст, ки ҳатто дар замони муосир реалиях нигоҳ дошта мешавад привычная традиционная сохтори ҷамъият, яъне, деление на сословия. Ҳамин тариқ ва дорои хусусиятҳои худро дорад, вобаста аз он, ки ба кадом сословию вай тааллуқ дорад. Фарқи байни сословиями дар давлатии бразилия аз ҷомеа сахт будаи чашм, маҳз мансубият ба сословию муайян умумӣ ва вазъи молиявии инсон ва оилаи худ аст. Сохранившаяся то ин вақт классовая сохтори бразилия ҷамъият маънои онро дорад, ки мављудияти се сословий: таҳсилоти олӣ, миена ва поении. Ҷавон бразильцы хеле кам берун аз ҳудуди худ синфи дар ҷустуҷӯи нимаи дуюми — аз ҳама бештар дӯсташ е спутницу ҳает пайдо, ки дар ҳудуди худ сословия. Шумораи бразильской оила низ разная гуногун сословиях. Бар хилофи общемировому стереотипу, ки тибқи он, аз бойтар қабати ҷамъият, мавзӯъҳои дар зер, дар он таваллуд, дар Бразилия ҳама бо дурустии то баръакс. Маҳз аз муассисаи олии сословия гуногун махсус многочисленностью, ва маҳз дар муассисаи таҳсилоти олии касбӣ сословии бо ифтихору бережностью ҳикоят ба суннатҳои ва нигоҳ ба онҳо. Олии синфи бразилия ҷамъият — землевладельцы, маҳз ин сословие пешнињоднамудаи нињоии многодетными оилањо, ки қудрати сарвари оила татбиқ мегардад, на танҳо дар хона. Таҳти ӯро назорати доранд низ, ба он бародарон, хоҳарон ва боз сершумори наздикони ва хешовандони дур. Ба ғайр аз ин, боби чунин тобеъ буда, ба ҳамаи кормандон, ки дар он кор ва зиндагӣ дар қаламрави он владений. Рӯзҳои таваллуд, ҷашнҳо ва гуногуни динӣ санаи қабул справлять бузург оила дар як суфра. Дар миенаи сословия дар Бразилия на он қадар зиеде оила, ҳатто дар миени онҳо низ метавонанд барои қонеъ бузург оид ба шумораи оилавӣ иттифоқҳои. Бештар малочисленные оила дар низшем сословии. Одатан, ҷавонон, ки аз поении сословия, повзрослев, покидают оила ва духтарон мемонанд дар оила, ки ба нигоҳубини шахсони хурдсол аст, сестрами ва братьями ва ба падару модар. комилан ба особому воспитывают кӯдакон. Чӣ бештар хос мебошад, ба мальчикам ва девочкам истифода хеле гуногун равишҳои. Танҳо то панҷ сол ҷазо дода мешавад писарон ва духтарон метавонанд ба воя ва ба бозӣ якҷоя бо расидан ба панҷ сол ҷазо дода мешавад писарон сар ба муошират бештар бо мальчиками ва духтарон бештар приближают ба хона, ва аллакай бо чунин синни ҷавонӣ обучают малакаҳои хоҷагии хонаводагӣ ва приемам нигоҳубини бештар аз шахсони хурдсол аст, кудакон. Шавқовар, ки марбут ба кӯдакон ва чунин тартиби ба тарбияи худ пайдо кардаанд дарҷ дар забони. Кӯдакон дар Бразилия қабул шудааст ронда ва хеле кӯдакони хурдсол номида, сарфи назар аз ҷинс. Сар карда аз панҷ сол, девочку чист, эй писар, сар карда, бо сездаҳ сол — ва дар бораи мувофиқан. Аллакай дар ин синну сол тарзи бразильских кӯдакон ба таври назаррас фарқ, ки: дар ҳоле ки бача мебозад бо сверстниками дар футбол ва дигар подвижные бозӣ, духтари бештари рӯз мегузаронад хона, кӯмак ба модар дар уходе барои шахсони хурдсол аст, братьями ва сестрами. Аз синни понздаҳ сол ҷазо дода мешавад бразильца именуют (писарбача) ва бразильянку — (духтар) ва бо ин вақт онҳо бояд готовиться ба калонсолї, ки ба ҳаети мустақилона аст. Пештар қабул карда шуд, ки додани духтаре оиладор фавран ба синни сол, ва, одатан, барои мардон — сола ва калонтар аз он. Писарон бо ҳамон понздаҳ сол ҷазо дода мешавад бояд буданд гирифтани маориф ва омода ояндаи женитьбе ва кор оид ба касб. Муддати дароз барои духтарон Бразилия буд недоступно омӯзиш, аз ин рў, выйдя оиладор дар сол, вай аллакай пурра посвящала худ аз хона, зан ва фарзандони. Дар айни ҳол ба ақди никоҳ дар он зиеда аз позднем синну сол, аксар вақт, ҳатто наздик ба сӣ сол аст ва баъд аз ухаживаний. Анъанаи дар ҷомеа боз ҳам қавӣ, хусусан дар сарватманд сословиях, вале бештари бразильянок бо касбу, интихоб худ ояндаи худро нисфи ва мустақилона муайян тақдири худ мебошад. Аммо духтарон аз поении сословия аз ҳама бештар метавонанд престижного маориф аз сабаби набудани пул дар оила, онҳо ба даст миенаи маориф ва асосан мавқеъи вакансии в оддӣ должностях мансуб ба таҳсилоти олии сословиям ҷамъият, ки то кунун практикуется традиционная старинная брачная расмиети. Вақте ки духтари пайдо мешавад дӯсти наздик — дар бораи, падару модар оҳиста-оҳиста вводят он дар худ оиладор доира, вақт аз вақт даъват ба хӯрок е поужинать. Гуфтугӯ бо избранницей, аммо, боқӣ мемонад, ки дар иҷозат дода мешавад. Муддати ухаживание анҷом меебад помолвкой, минбаъд арӯс дар давоми чанд моҳи машғул приготовлением худ приданого, ва танҳо пас рӯй маросими ақди никоҳ. Арзишҳои оилавӣ барои бразильцев — отнюдь на холӣ садои.’ (‘ба ман намерасад тыла.’) — мумкин аст, шунидан, ки аз мардум, ки расстался бо занаш. Дар состоятельных оила ва дар байни оилаҳои синфи миена бештар аз ҳама барои кӯдакон ухаживает доя, дар низшем сословии падару модар метавонанд ба ӯҳдаи худ, кудакон калон аксаран кӯмак присматривать барои шахсони хурдсол аст. Дар давлатии бразилия аз фаҳмиши тарбиявї назар своеобразно. Агар кӯдак хулиганит ва хуб рафтан, ва агар ҷиддӣ даъво ба ӯ не, пас аз ҳеҷ кас ба ӯ бештар зоҳир вақт, аз он талаб хос зарурати. Кӯдакон дар Бразилия насицат ба воя мустақилона омӯхтан ва аз хатоҳои худ. Мактаб дар Бразилия медиҳад, ки хеле frugal, сатҳи маориф, бинобар ин, барои дохил шудан ба мактаб высшую лозим машѓулият бо репетитором ва онҳо худ метавонанд имкон медиҳад, ки танҳо состоятельные оила. Кӯдакон воспитывают дар эҳтиром ба асосии шумо, инчунин приучают ғамхорӣ младших аъзои оила. Дар оила Бразилия ердамчиени калон, ердамчиени бародарон ва хоҳарони дастгирии младших ҳает, он аст, ба ҳисоб ҳуқуқ. Младшие фарзандони бештар аз ҳама пас аз жениться боқӣ мемонанд родительском хона, ба нигоҳубини таъмини падару модар масъуланд, ки касоне хоҳад, аллакай дар преклонном синни. Духтарон баъди замужества начандон зиндагӣ дар хона ба љинси зан ва падару модар навещают изредка, одатан, дар рӯзҳои калон оилавӣ ид, вақте ки барои як суфра аст, ки тамоми оила. Бразилия мардуми хеле общителен ва приветлив. Онҳо дӯст шумные ширкат, ки ба осонӣ рафта дар тамос ва зуд заводят дӯстон. Бразильцы на нишаста, ба ҷои онҳо доимо дар ҳаракат аст. Бо пайвандони, дӯстон, ҳамсояҳо онҳо ба зудӣ ва едут рафтан шиноварӣ дар соҳил, ба шаҳр ба пикник, ходят оид ба клубам ва тарабхонаи оид е танҳо общаются. Ва ҷашнҳо — беҳтарин баҳона ҷамъ мешудем ҳама якҷоя. Сарфи назар аз он, ки Бразилия католикӣ кишвар, бразилия, мардуми хеле раскованный ва шодмон. Ин кишвар фестивалҳо ва карнавалов, ки рӯй гуногун вилоят каме ое на ҳар моҳ. Инчунин сардори фестивали кишвар дар Рио-де-Жанейро — воқеаи водор кишвар замереть барои чанд рӯз. Бразильская тӯй ин яке аз хурсандиву ид дар ҷаҳон: суруди, dance, громкая music, дурахшон грузовик ва восхитительные хӯрокҳои. Дар ин ҷо якчанд арӯсӣ анъанаҳои дар Бразилия: арӯс бояд опоздать даҳ дақиқа, вай ба ҳеҷ ваҷҳ нест низ дар торжестве пеш домод ба тӯй танцуют бразилия анъанавии туй рақс ин зажигательная пагода (варианти самбы) дар тӯйи подают маълум бразилия нушокї, аз шир coconut ва восхитительные бразильские куки ҳатмии шартҳои барои бразильских ҷавон аз оилаҳои ниезманд — никоҳ қарордод, танҳо пас аз имзо саркашӣ кардани он, ки онҳо метавонанд ба даст овардани баракати падару модар тӯйи ҳомиладорӣ ва дуо бразильской тӯйи произносят дар португальском забони, ва барои торжественности ро давлатии суруди миллӣ аст

About